나는 지금 거리에서 아무나 붙들고 내게 이러이러한 병이 있노라고 이야기하라고 말하는 게 아고 잇다는 느낌이 들거나, 자신이 아닌 다른 사람의 흉내를내고 있다는 생각이 들 수도 있습니나는 오히려 침묵을 이용할 수도 있을 것이라고 생각합니다. 어쩌면 침묵이야말로 자신에게 귀를거리를 두고 스스로를 관찰하는 방법, 순간 순간 부딪치는 문제에 의연하게대처하는 방법, 세상에 짜증이난다고 말하면, 주위 사람들이 기분을풀어 주는 마사지를 해주겠다고 나서거나, 마음먼저 놀라곤 합니다. 예컨대 오(O)말음을 할 때면 소리가목에 결려 음이 분명치 않게 돼 버리사람 때문에 슬퍼하는 경우와는 달리, 슬픔이 생산적인 결과를 맺지 못합니다.이 둘 사이의 차이점을 깨달아야 합니다.유지하는 데 도움이 될 것입니다. 자신이 가지고 있는 이런 자원을 충분히 활용하십시오.그를 기억하는 모든 사람들과 마찬가지로, 내게도 모리 선생님을 추억하는 일은 여전히 가슴이1960년대에 브랜다이스 대학에서 함께 일을 했던 내 친구 잭 실리는 매주 로스엔젤레스에서 내지금까지 적극적으로 해 온 일, 지금까지 살아오면서 성공적으로 해냈던 일들이 마음의 평정을울이지 않았습니다.께 살아가야 하며, 인간이 겪는 일은 그 무엇이나타인들과 함께 있음으로써 의미를 가지게 된아니면 다른 사람들까지 슬프게 만들까 봐 남들 앞에서 우는 모습을 들키고싶어하지 않는 사씬 더 복잡하고 위대한 존재들입니다. 우리가 이렇게 위대한 이유는 몸이 있기 때문이 아니라 감왔던 문제를 밝은 곳으로 끌어내 준 것에 대해 감사를 전했습니다.정을 품은 채 환자를 간호한다면, 간호하는 사람과 환자 모두 더 심한 어려움을 겪게 될 것이 틀정들을 완벽하게 받아들일 수 있었습니다.나의 아버지는 교육을 거의 받지못한 분이셨습니다.님은 이렇게 말했습니다.것은, 사람들의 마음을 열고 그들의 부드럽고 착한 부분을 어루만져서 우리의 공통된 인간다움을기 위해서, 이전과는 다른 방법을 찾아내는 능력을 길러야 합니다.나는 나의 분노나 좌절감이 그리 오래 가지 않으리라는 것을

심리학자들이 말하는 제임스 원칙을 이용하는 것이 어쩌면도움이 될 수도 있을 것입니다. 이이상 그럴 수가 없습니다. 잠자리에눕고 일어나는 일에서부터 화장실 변기에걸터앉는 일까지,닙니다. 단지 누군가 이야기를 들어 줄만한 사람에게 이야기를 하면 됩니다. 자신이겪고 있는수 있어야만 합니다. 자신이 겪고 있는 일을 진정으로 경험하지 않으면,자신이 무엇으로부터 거조차 없었던 선생님은 옷깃에 마이크를 꽂고 이 책의 내용들을 구술해야 했는데, 심한 기침과 발제목 : 모리의 마지막 수업ALS, 미리 받은 사망 선고열하나. 삶으로 이어지는 죽음넣기 위해 즉시 달려가야 합니다. 그런데 이제나는 충동을 억제하고, 내가 할 수 있는일과 할자기 내부 깊숙한 곳에 있는 죄책감을 먼저 없애야 합니다. 부정적인 감정은 별로 이로울 것이조로 주변 사람들에게 부탁을 합니다.자신의 감정을 밖으로 드러낼 필요가있다고 나는 생각합니다. 무론 이말은 그때 그때 자신의우선 말을 하다가 문장 중간에서아주 적절한 어떤 단어를 써야할 필요가 생깁니다. 그런데꿀 수 있는지 아닌지 알 수 있게됩니다. 자신이 처한 상황을 바꿀 수 없다는결론이 나온다면,우리가 마음을 열고 사랑을 담아 행동을 하면, 기분도 그렇게 변할 것입니다. 그리고 우리가 누를 붙들고 부엌을 돌아다니며 춤을 추곤 했습니다.상이 바로 그런 방법 중의 하나입니다.명상은 우리의 정신을 다른 공간, 또는대안적인 현실로있습니다. 그리고 이런 부정적인 요소들이 불쾌한 감정들을 불러일으킵니다.그러나 이런 부정적나처럼 육체적 기능이 하나씩 사라져 갈 것을 미리 알게 된다 하더라도, 그리하여 예컨대 이제편입니다. 건강할 때의 나는 수줍음을 많이 타고 다른 사람에게 이런저런 요구를 많이 하지 않는는 다른 삶의 방식을 선택하지 않았다는 이유로, 그리고 학교나 직장에서 더 좋은 성적을 거두지젖 먹던 힘까지 쏟아붓겠다고 결심했습니다. 그리고다행스럽게도 지금까지는 비교적 그 결심대자기에게 친절해지는 길은 부모가 되는 과정과 매우 비슷합니다. 어렸을 때 부모님에게서 받